TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:33:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1687《事師法五十頌》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập nhị sách No. 1687《Sự Sư Pháp Ngũ Thập Tụng 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.5 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.5 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Nhật bản SAT tổ chức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1687 事師法五十頌 # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1687 Sự Sư Pháp Ngũ Thập Tụng # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by SAT, Japan, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1687 　　No. 1687 事師法五十頌(馬鳴菩薩集) Sự Sư Pháp Ngũ Thập Tụng (Mã Minh Bồ-tát tập ) 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư 　　　　少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱 　　　　thiểu khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần nhật xưng 　　　　等奉　詔譯 　　　　đẳng phụng 　chiếu dịch 　依諸經律祕密教　　略出承事師儀軌 　y chư Kinh luật bí mật giáo 　　lược xuất thừa sự sư nghi quỹ 　聞已愛樂發淨心　　當獲如來金剛智 　văn dĩ ái lạc phát tịnh tâm 　　đương hoạch Như Lai Kim Cương trí 　若於灌頂師　　三時伸禮奉 　nhược/nhã ư quán đảnh sư 　　tam thời thân lễ phụng 　則為已供養　　十方諸如來 　tức vi/vì/vị dĩ cúng dường 　　thập phương chư Như Lai 　起最上恭敬　　合掌以持花 　khởi tối thượng cung kính 　　hợp chưởng dĩ trì hoa 　散彼曼挐羅　　頭面接足禮 　tán bỉ mạn nã La 　　đầu diện tiếp túc lễ 　彼師或在家　　及新受具戒 　bỉ sư hoặc tại gia 　　cập tân thọ cụ giới 　置經像於前　　則息諸疑謗 　trí Kinh tượng ư tiền 　　tức tức chư nghi báng 　若出家弟子　　常淨心承事 　nhược/nhã xuất gia đệ-tử 　　thường tịnh tâm thừa sự 　已坐當起迎　　唯除於致禮 　dĩ tọa đương khởi nghênh 　　duy trừ ư trí lễ 　彼師及弟子　　當互審其器 　bỉ sư cập đệ-tử 　　đương hỗ thẩm kỳ khí 　若不先觀察　　同得越法罪 　nhược/nhã bất tiên quan sát 　　đồng đắc việt Pháp tội 　若忿恚無慈　　貪愛多散亂 　nhược/nhã phẫn khuể vô từ 　　tham ái đa tán loạn 　慠易恃種族　　以惠當揀擇 　ngạo dịch thị chủng tộc 　　dĩ huệ đương giản trạch 　具戒忍悲智　　尊重無諂曲 　cụ giới nhẫn bi trí 　　tôn trọng vô siểm khúc 　了祕密儀範　　博閑諸論議 　liễu bí mật nghi phạm 　　bác nhàn chư luận nghị 　善達真言相　　曼挐羅事業 　thiện đạt chân ngôn tướng 　　mạn nã La sự nghiệp 　契證十真如　　諸根悉清淨 　khế chứng thập chân như 　　chư căn tất thanh tịnh 　若彼求法者　　於師生輕毀 　nhược/nhã bỉ cầu Pháp giả 　　ư sư sanh khinh hủy 　則謗諸如來　　常得諸苦惱 　tức báng chư Như Lai 　　thường đắc chư khổ não 　由增上愚癡　　而獲於現報 　do tăng thượng ngu si 　　nhi hoạch ư hiện báo 　為惡曜執持　　重病相纏縛 　vi/vì/vị ác diệu chấp trì 　　trọng bệnh tướng triền phược 　王法所逼切　　及毒蛇傷螫 　vương pháp sở bức thiết 　　cập độc xà thương thích 　冤賊水火難　　非人得其便 　oan tặc thủy hỏa nạn/nan 　　phi nhân đắc kỳ tiện 　彼頻那夜迦　　常作諸障礙 　bỉ Tần na dạ ca 　　thường tác chư chướng ngại 　從此而命終　　即墮於惡趣 　tòng thử nhi mạng chung 　　tức đọa ư ác thú 　勿令阿闍黎　　少分生煩惱 　vật lệnh a xà/đồ lê 　　thiểu phần sanh phiền não 　無智相違背　　定入阿鼻獄 　vô trí tướng vi bội 　　định nhập A-tỳ ngục 　受種種極苦　　說之深可怖 　thọ/thụ chủng chủng cực khổ 　　thuyết chi thâm khả bố/phố 　由謗阿闍黎　　於中常止住 　do báng a xà/đồ lê 　　ư trung thường chỉ trụ 　彼阿闍黎者　　弘持正法藏 　bỉ a xà/đồ lê giả 　　hoằng trì chánh pháp tạng 　是故當一心　　輒莫生輕毀 　thị cố đương nhất tâm 　　triếp mạc sanh khinh hủy 　常於阿闍黎　　承事而供養 　thường ư a xà/đồ lê 　　thừa sự nhi cúng dường 　發生尊重心　　則蠲除障惱 　phát sanh tôn trọng tâm 　　tức quyên trừ chướng não 　又復於師所　　樂行於喜捨 　hựu phục ư sư sở 　　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ư hỉ xả 　不希於己身　　何況於財物 　bất hy ư kỷ thân 　　hà huống ư tài vật 　於無量億劫　　勇猛勤修習 　ư vô lượng ức kiếp 　　dũng mãnh cần tu tập 　今始證菩提　　斯極為希有 　kim thủy chứng Bồ-đề 　　tư cực vi/vì/vị hy hữu 　善護其深誓　　供養諸如來 　thiện hộ kỳ thâm thệ 　　cúng dường chư Như Lai 　恭敬阿闍黎　　等同一切佛 　cung kính a xà/đồ lê 　　đẳng đồng nhất thiết Phật 　若於己所有　　最上諸珍玩 　nhược/nhã ư kỷ sở hữu 　　tối thượng chư trân ngoạn 　求無盡菩提　　誠心而奉獻 　cầu vô tận Bồ-đề 　　thành tâm nhi phụng hiến 　施佛阿闍黎　　念念常增長 　thí Phật a xà/đồ lê 　　niệm niệm thường tăng trưởng 　是最勝福田　　速得菩提果 　thị tối thắng phước điền 　　tốc đắc Bồ-đề quả 　如是求法者　　具戒忍功德 　như thị cầu Pháp giả 　　cụ giới nhẫn công đức 　不虛誑於師　　當獲金剛智 　bất hư cuống ư sư 　　đương hoạch Kim Cương trí 　若足踏師影　　獲罪如破塔 　nhược/nhã túc đạp sư ảnh 　　hoạch tội như phá tháp 　於床坐資具　　騎驀罪過足 　ư sàng tọa tư cụ 　　kị mạch tội quá/qua túc 　若師所教誨　　歡喜當聽受 　nhược/nhã sư sở giáo hối 　　hoan hỉ đương thính thọ 　自己或不能　　則善言啟白 　tự kỷ hoặc bất năng 　　tức thiện ngôn khải bạch 　由依止師故　　所作皆成就 　do y chỉ sư cố 　　sở tác giai thành tựu 　現樂及生天　　何敢違其命 　hiện lạc/nhạc cập sanh thiên 　　hà cảm vi kỳ mạng 　守護師財物　　猶若己身命 　thủ hộ sư tài vật 　　do nhược kỷ thân mạng 　於彼執侍人　　如親常敬奉 　ư bỉ chấp thị nhân 　　như thân thường kính phụng 　不應於師前　　覆頂及乘御 　bất ưng ư sư tiền 　　phước đảnh/đính cập thừa ngự 　翹足手扠腰　　安然而坐臥 　kiều túc thủ xoa yêu 　　an nhiên nhi tọa ngọa 　或事緣令坐　　勿舒於雙足 　hoặc sự duyên lệnh tọa 　　vật thư ư song túc 　常具諸威儀　　師起速當起 　thường cụ chư uy nghi 　　sư khởi tốc đương khởi 　若於經行處　　不應隨舉步 　nhược/nhã ư kinh hành xứ/xử 　　bất ưng tùy cử bộ 　端謹立於傍　　無棄於涕涶 　đoan cẩn lập ư bàng 　　vô khí ư thế 涶 　亦勿於師前　　私竊而言說 　diệc vật ư sư tiền 　　tư thiết nhi ngôn thuyết 　及隣近語笑　　謌舞作唱等 　cập lân cận ngữ tiếu 　　Ca vũ tác xướng đẳng 　或令坐或起　　各安徐禮敬 　hoặc lệnh tọa hoặc khởi 　　các an từ lễ kính 　若於險路中　　白已作前導 　nhược/nhã ư hiểm lộ trung 　　bạch dĩ tác tiền đạo 　又不應於前　　身現疲勞相 　hựu bất ưng ư tiền 　　thân hiện bì lao tướng 　屈指節作聲　　倚柱及牆壁 　khuất chỉ tiết tác thanh 　　ỷ trụ cập tường bích 　或浣衣濯足　　及澡浴等事 　hoặc hoán y trạc túc 　　cập táo dục đẳng sự 　先白師令知　　所作無令見 　tiên bạch sư lệnh tri 　　sở tác vô lệnh kiến 　又復於師名　　不應輒稱舉 　hựu phục ư sư danh 　　bất ưng triếp xưng cử 　設有固問者　　當示之一字 　thiết hữu cố vấn giả 　　đương thị chi nhất tự 　師或令幹集　　當伺其遣使 　sư hoặc lệnh cán tập 　　đương tý kỳ khiển sử 　於彼所作事　　憶持常不忘 　ư bỉ sở tác sự 　　ức trì thường bất vong 　或笑嗽伸呿　　則以手遮口 　hoặc tiếu thấu thân 呿　　tức dĩ thủ già khẩu 　若有事啟聞　　當曲躬軟語 　nhược hữu sự khải văn 　　đương khúc cung nhuyễn ngữ 　若在家女人　　淨心來聽法 　nhược/nhã tại gia nữ nhân 　　tịnh tâm lai thính pháp 　合掌具威儀　　專視於師面 　hợp chưởng cụ uy nghi 　　chuyên thị ư sư diện 　聞已當奉持　　捨離於憍慢 　văn dĩ đương phụng trì 　　xả ly ư kiêu mạn 　常如初適嫁　　低顏其慚赧 　thường như sơ thích giá 　　đê nhan kỳ tàm noản 　於彼嚴身具　　無復生愛樂 　ư bỉ nghiêm thân cụ 　　vô phục sanh ái lạc 　與善非相應　　皆思惟遠離 　dữ thiện phi tướng ứng 　　giai tư tánh viễn ly 　常慕於師德　　不應窺小過 　thường mộ ư sư đức 　　bất ưng khuy tiểu quá 　隨順獲成就　　求過當自損 　tùy thuận hoạch thành tựu 　　cầu quá/qua đương tự tổn 　說法度弟子　　曼拏羅護摩 　thuyết Pháp độ đệ-tử 　　mạn nã la hộ ma 　城邑同師居　　無旨不應作 　thành ấp đồng sư cư 　　vô chỉ bất ưng tác 　或說法所得　　淨施諸財物 　hoặc thuyết Pháp sở đắc 　　tịnh thí chư tài vật 　悉以奉其師　　隨得而可用 　tất dĩ phụng kỳ sư 　　tùy đắc nhi khả dụng 　同學及法裔　　不應為弟子 　đồng học cập Pháp duệ 　　bất ưng vi/vì/vị đệ-tử 　亦不於師前　　受承事禮敬 　diệc bất ư sư tiền 　　thọ/thụ thừa sự lễ kính 　若以物上師　　二手持奉獻 　nhược/nhã dĩ vật thượng sư 　　nhị thủ trì phụng hiến 　師或有所施　　常恭敬頂受 　sư hoặc hữu sở thí 　　thường cung kính đính/đảnh thọ 　自專修正行　　常憶持不忘 　tự chuyên tu chánh hạnh 　　thường ức trì bất vong 　他或非律儀　　愛語相教示 　tha hoặc phi luật nghi 　　ái ngữ tướng giáo thị 　若師所教勅　　或病緣不作 　nhược/nhã sư sở giáo sắc 　　hoặc bệnh duyên bất tác 　當作禮咨陳　　斯則無其咎 　đương tác lễ tư trần 　　tư tức vô kỳ cữu 　常令師歡喜　　離諸煩惱事 　thường lệnh sư hoan hỉ 　　ly chư phiền não sự 　當勤而行之　　恐繁故不述 　đương cần nhi hạnh/hành/hàng chi 　　khủng phồn cố bất thuật 　彼金剛如來　　親如是宣說 　bỉ Kim cương Như Lai 　　thân như thị tuyên thuyết 　及餘教所明　　依師獲成就 　cập dư giáo sở minh 　　y sư hoạch thành tựu 　若弟子清淨　　能歸依三寶 　nhược/nhã đệ-tử thanh tịnh 　　năng quy y Tam Bảo 　設使命將終　　亦為宣法要 　thiết sử mạng tướng chung 　　diệc vi/vì/vị tuyên pháp yếu 　及授祕密教　　令作正法器 　cập thọ/thụ bí mật giáo 　　lệnh tác chánh Pháp khí 　若現相誦持　　當獲根本罪 　nhược/nhã hiện tướng tụng trì 　　đương hoạch căn bản tội 　若能隨順師行學　　則成一切諸功德 　nhược/nhã năng tùy thuận sư hạnh/hành/hàng học 　　tức thành nhất thiết chư công đức 　以我所集斯善因　　願與眾生速成佛 　dĩ ngã sở tập tư thiện nhân 　　nguyện dữ chúng sanh tốc thành Phật 事師法五十頌 Sự Sư Pháp Ngũ Thập Tụng ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 06:33:26 2008 ============================================================